Documents  UTOPIE URBAINE | enregistrements trouvés : 26

Proposé par Arturo Soria en 1886 pour résoudre les maux dont la spéculation accablait les villes, le projet de Cité Linéaire peut sans doute être considéré comme la dernière utopie du XIXe siècle. En réalisant à Madrid près d'un millier de logements, de part et d'autre d'une voie centrale large de 40 mètres, Soria voulait, dans la mouvance des projets d'Owen et de Cabet, concrétiser une idée déjà formulée dans ses écrits théoriques : changer non seulement le mode de vie des citadins mais aussi, plus profondément, leur mode de pensée. A la différence des propositions urbaines des socialistes utopiques, souvent critiquées dans la mesure où, ignorant l'opposition ville-campagne, elles supposaient que puisse subsister un secteur idyllique à l'écart du cycle de la production et de la consommation, la ville que prône Arturo Soria se fonde, précisément, sur la volonté de ruraliser la cité, proche en cela des idées exposées par Marx dans ses "Grundisse".
Conscient de ce que le XIXe siècle, en développant d'énormes agglomérations urbaines se soumettant le monde rural, avait voulu subordonner la campagne à la ville, le projet de Cité Linéaire ne vise pas la création d'un noyau satellite lié à la métropole, comme le fera, des années plus tard, la Cité-Jardin d'Howard ; elle ne vise pas, non plus, à la manière des utopistes, l'implantation de communautés à l'organisation nostalgique, sensées échapper au cycle des rapports de production. Elle repose essentiellement sur l'ambition d'urbaniser la campagne et de ruraliser la ville par une organisation rationnelle du territoire.

Les multiples dimensions de l'urbain ont été étudiées par diverses disciplines : histoire, architecture, urbanisme, etc. L'intention de ce numéro de la revue Prétentaines n'est pas de revenir sur ces thématiques, mais d'explorer librement la ville dans ses dimensions crétrices. Quatre lignes de réflexion ont été dégagées : la ville comme lieu de mémoire où se sont sédimentés de multiples évènements qui constituent l'inconscient urbain (villes englouties, villes ravagées, villes ensevelies, villes rasées par les guerres) ; la ville comme lieu de coexistence contradictoire entre les divers groupes humains ; la ville comme paysage onirique qui cristallise fantasmes, peurs, obsessions, besoins, désirs et espoirs et enfin, la ville comme construction fonctionnelle avec ses horizons imaginaires et fantastiques - du poétique au technologique, du thanatique au mystique (villes célestes, villes invisibles, villes hantées, villes cannibales, villes sous-marines, villes cimetières).

Les maisons bulles que l'architecte Jean-Benjamin Maneval a conçues dans les années 60 témoignent d'un questionnement sur la maison individuelle et les nouvelles façons d'habiter. Grâce à un partenariat exemplaire entre le concepteur, l'ingénieur et la grande industrie, ces maisons ont pu être commercialisées. Construites en plastique et produites en série, elles suscitèrent la curiosité et l'intérêt d'une clientèle avide de nouveauté. Le village de vacances de Gripp, présenté ici, regroupe une vingtaine de Bulles. Il a été fermé en 1998. D'autres maisons bulles subsistent et mériteraient d'être protégées en tant que témoignage de ce type d'architecture.